Mukařovský - Štúdie z estetiky (funkcia, norma, hodnota...)
Seminárna práca8 s. / 3. roč. / doc
ESTETICKÁ FUNKCIA (est. fcia)→ nositeľom est. fcie sa môže stať akékoľvek dianie a akýkoľvek predmet→ est. fcia nie je vlastnosťou predmetu, prejavuje sa len za istých okolností a v istom spoločenskom kontexte, napríklad est. jav, ktorý bol nositeľom est. fcie v istej dobe, krajine a pod., v dnešnej dobe túto fciu nemusí mať vôbec→ hranice medzi estetickou a mimoestetickou oblasťou závisia od miery estetickej vnímavosti→ rozdiel medzi umením a estetickými javmi spočíva v tom, že v umení je estet...
|
|
0,1 |
19x |
|
Ferrucio Bussoni - Náčrt novej estetiky hudobného umenia
Seminárna práca3 s. / 3. roč. / doc
Bol interprét, skladateľ, pedagóg a teoretik. Jeho návrhy nového usporiadania tónového systému mali veľký teoretický vplyv, no vo svojich skladbách ich nikdy neuplatnil. Ako jeden z prvých zachytil dobový tlak meniacej sa zvukovej reality. Patril k predchodcom 12-tónovej hudby a vypracoval náčrt mikrotónovej sústavy, ktorú v praxi realizoval Alois Hába. Vytváranie, triedenie a využívanie všetkých výdobytkov pokročilých experimentov a ich vnášanie do pevných a krásnych foriem nazýval „mladou klas...
|
|
0,1 |
3x |
|
Mukařovský - Teória umenia a najbežnejšie triedenie umenia
Seminárna práca4 s. / 3. roč. / doc
TEÓRIA UMENIA- umenie je odvetvím ľudskej tvorby vyznačujúce sa prevahou estetickej funkcie (est. fcie)- um. výkon má dve zložky a to činnosť a výtvor- činnosť sa javí umeniu z pôvodcovho stanoviska, ale aj zo stanoviska vnímateľa, hlavne pri aktívnom vnímaní- akt vnímania um. diela nie je nikdy okamžitý, prebieha v čase a vo fázach- činnosť a výtvor sú v umení vždy prítomné zároveň, no ich pomer je rôzny- prevaha est. fcie robí z veci al. aktu autonómny znak, vyvádzaný z jednoznačnej súvislosti...
|
|
0,1 |
1x |
|
Etika v modernej spoločnosti
Seminárna práca3 s. / 2. roč. / doc
Hodnotové inklinácie modernej kultúry, postmodernizmus, životný štýl v postmodernizme, kult spotrebyUkážka:Postmoderna sa najprv konštituovala v humanitnej oblasti, v umení ako literárno-vedný pojem, neskôr v architektúre, maliarstve a v sociológii. Nakoniec zasiahla svojimi tendenciami aj filozofiu a vedu. Postmodernizmus vznikol ako reakcia na modernu a je zameraný opačným smerom, čo znamená, že odmieta koncepciu jedinej pravdy a jediného cieľa. Postmodernizmus hlása koniec jednotného a univer...
|
|
0,1 |
20x |
|
Aristoteles - O duši
Seminárna práca4 s. / 2. roč. / doc
Aristotelovo chápanie duše, jej zložky a porovnanie Aristotelovho chápania s Platónovým chápaním..„Aristoteles zaujíma v antickej filozofii výnimočné postavenie zavŕšiteľa.“ Narodil sa v roku 384 p.n.l. V roku 367 odchádza do Atén, kde sa stáva Platónovým žiakom. Neskôr sa tu na gymnáziu venoval vede. Zomiera v Chalkide. Je považovaný za zakladateľa logiky a rady vedeckých disciplín. Filozofiu delil na teoretickú, praktickú a poetickú kategóriu. Podľa neho pri vzniku vecí pôsobia štyri príčiny: ...
|
|
0,1 |
18x |
|
Filozofická antropológia
Prednášky10 s. / 3. roč. / doc
F – antropológia nie je tradičnou súčasťou filozofického systému, stala sa ňou až v 20.r. 20.st. Filozofie človeka neboli tým, čo v 20.st. rozumieme pod F.A. Protagoras tvrdil, že mierou všetkých vecí je človek. Človek je teda hlavnou prizmou, cez ktorú poznáva. Táto téza však nebola dominantnou v antickej filozofii. Takéto učenia boli súčasťou sociálnej F alebo etiky, ale človek ako predmet filozofickej analýzy, to je predmet 20.st. K tomu sú potrebné tri predpoklady:
1. Človek musí mať záuje...
|
|
0,1 |
6x |
|
Michel Paul Foucault
Referát6 s. / 3. roč. / doc
text sa zaoberá životnými príbehmi ľudí, ktoré očarili Foucalta k napísaniu týchto „noviel“, pretože práve tieto príbehy naňho zapôsobili oveľa väčším citovým dojmom, než hocijaká iná literatúra
práve kvôli tejto intenzite sa rozhodol pozbierať niekoľko podobných textov, zrodila sa u ňho myšlienka antológie, ktorá nemala jasne vymedzene ciele
ide o príbehy z rokov 1660 – 1760, príbehy z archívov uväznených, policajných archívov, kráľovské zatykače
sformuloval si nejaké pravidlá:
a.) ...
|
|
0,1 |
3x |
|
Filozofická antropológia
Poznámky3 s. / 3. roč. / doc
ARNOLD GEHLEN
antropológia berie na vedomie predpoklady a výsledky špeciálnych vied (morfológia, psychológia, jazykoveda, ..)
ak za predmet svojho skúmania určí človeka, sleduje dvojaký cieľ
a.) sformovať vedu, kt. by bola nadradená ostatným vedám a spájala by ich problematika
b.) vedu, kt. by bola podchytená fyzicky aj psychicky
človek je výnimočný prípad, kt. sa čoraz dokonalejšie adaptuje na prostredie a je prispôsobený v určitom spoločenskom celku
človek nemá dokonca ani také š...
|
|
0,1 |
3x |
|
Antropológia
Poznámky6 s. / 3. roč. / doc
VOLUNTARISTICKY ANTROPOLOGIZMUS:
SCHELLING:
antr. otázky rieši na irac. základe
človek je jedinečná a neopakovateľná bytosť, kt. sa predstavuje na zákl. svojej irac. vôle
irac. vôľa je fundament, kt. nie je postihnuteľný rozumom, a tak sa k nej môžeme dostať len intuíciou
vôľový základ je mimo logického dôvodu
prvotný základ má človek v iracionálnej vôli – nevedomá, temná, slepá sila
dospieva k presvedčeniu, že v poslednej a najvyššej inštancii nie je žiadne iné bytie než vô...
|
|
0,1 |
1x |
|
Aplikovaná etika
Poznámky4 s. / 3. roč. / doc
APLIKOVANÁ ETIKA
život sám je spätý s morálnou či mravnou situáciou každého človeka
nad každým aktom človeka sa skrýva morálne pozadie, ktoré vidíme akoby mimo nás.
sme tými, ktorí neustále morálne súdime, vynášame morálne požiadavky či morálne zdôvodňujeme významy rôznych situácii, konaní, dokážeme racionálne argumentovať, odôvodňovať naše stanoviská, predstavy, prijímať a formulovať morálne normy
každá teoretická reflexia morálky vzniká a formuje sa na pozadí problémov, na pozadí k...
|
|
0,1 |
11x |
|
Aplikovaná etika
Ťahák2 s. / 3. roč. / doc
APLIKOVANA ETIKA’ život sám je spätý s morálnou či mravnou situáciou každého človeka’ nad každým aktom človeka sa skrýva morálne pozadie, ktoré vidíme akoby mimo nás.’ sme tými, ktorí neustále morálne súdime, vynášame morálne požiadavky či morálne zdôvodňujeme významy rôznych situácii, konaní, dokážeme racionálne argumentovať, odôvodňovať naše stanoviská, predstavy, prijímať a formulovať morálne normy’ každá teoretická reflexia morálky vzniká a formuje sa na pozadí problémov, na pozadí konfliktn...
|
|
0,1 |
3x |
|
Helmuth Plesner
Poznámky2 s. / 3. roč. / doc
HELMUTH PLESNER
FA chápe ako fundament. Disciplínu a usiluje sa neutralizovať protiklad ducha a života
chce predstaviť ducha cez zmysly a zduchovniť zmyslové
conditio humana: chce poznať základnú štruktúru ľudského bytia
FA vidí dejinne a historicita človeka je podľa neho historicitou FA
FA má základ v potrebe FA má základ v potrebe človeka porozumieť sebe
chce odpovedať na otázku čo znamená a ako je možné byť človekom
každému prejavu bytia priznal rovnakú hodnotu pre odhale...
|
|
0,1 |
0x |
|
Filozofická antropológia
Ťahák2 s. / 3. roč. / doc
velmi dobry tahacik, ktory je obojstranny.. staci si ho uz iba zostrihat a zlepit.. strany su ocislovane, takze inteligentni ludia pochopia ako na to.. :) vela stastia na skuske..
1
- FA je pokladaná za súčasť systému ffie, pričom dôraz kladie na rôzne aspekty človeka
- zakladateľom bol Max Scheller
- človek situuje vo svete a interpretuje svoju pozíciu, keď sa pýta kto sme, kladie si A otazku
- otázky, kt. sa týkajú človeka sú často polemické a majú emocionálny náboj
- FFIA 20. ST
- v...
|
|
0,1 |
1x |
|